從一些文獻(xiàn)資料和考古發(fā)掘的實(shí)物看，絕美攀比孔雀雕塑，是與阿育王。在玻璃鋼孔雀雕塑統(tǒng)治時(shí)期，形成了印度歷史上第一個(gè)幅員廣大的統(tǒng)一帝國(guó)。據(jù)漢譯《阿育王經(jīng)》、《阿育王傳》和梵文本《阿育王本事》載，阿青王統(tǒng)一了北印度后，向南方擴(kuò)張，絕美玻璃鋼孔雀雕塑了解到，約在公元前遭到頑強(qiáng)的抵抗后，征服了東南邊境的揭陵伽國(guó)，但雙方都死傷慘重，使他感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，內(nèi)心有所懺悔，因此想到利用宗教進(jìn)行統(tǒng)治的必要，便信奉佛教，并設(shè)大法官主持佛教、婆羅門教、曹那教等事務(wù)。

據(jù)《善見(jiàn)律毗婆抄》、《大史》、《島史》等記載，絕美攀比孔雀雕塑還曾倡議召集了佛教史上的第三次結(jié)集，討論佛法。結(jié)集后，派遣傳教師去四方傳布佛教，把佛教傳到了古印度各地和毗鄰國(guó)家，甚至還報(bào)攀比玻璃鋼孔雀雕塑遠(yuǎn)達(dá)敘利亞、埃及、希臘等地弘法。隨著這場(chǎng)大規(guī)模的傳教活動(dòng)，絕美玻璃鋼孔雀雕塑不僅影響到整個(gè)印度，而且遠(yuǎn)播域外，作為一種世界性宗教遂初步形成。