羅漢是由梵名音譯而來(lái)的，乃是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，是釋迦牟尼佛的得道弟子，玻璃鋼彩繪寺廟景區(qū)供奉佛像十八羅漢雕塑僅低于佛、菩薩。在唐代《法住記》載，玻璃鋼彩繪景區(qū)佛像十八羅漢雕塑臨涅槃時(shí)，囑咐十六大阿羅漢，常住世間，戒德清凈，守護(hù)佛法，隨緣教化度眾。玻璃鋼彩繪佛像十八羅漢雕塑認(rèn)為，每一位佛教徒，根據(jù)他修行的程度可分別得到四種不同的結(jié)果，每一結(jié)果就叫一個(gè)果位，簡(jiǎn)稱(chēng)為果，第四果是阿羅漢果，得此果就是諸漏已盡，萬(wàn)行圓成，永遠(yuǎn)不再投胎轉(zhuǎn)世而遭受生死輪回之苦。

玻璃鋼寺廟景區(qū)供奉十八羅漢雕塑就稱(chēng)為阿羅漢，簡(jiǎn)稱(chēng)羅漢。阿羅漢是玻璃鋼寺廟供奉十八羅漢雕塑認(rèn)可的最終歸宿，目標(biāo)是自身解脫。后來(lái)，玻璃鋼彩繪景區(qū)佛像十八羅漢雕塑成為主流，對(duì)阿羅漢也提出了新要求，即不再追求，即不再追求一已之涅槃寂靜，而應(yīng)住世間弘法護(hù)法。

寺廟景區(qū)十八羅漢雕塑出現(xiàn)的較晚，據(jù)《宣和畫(huà)譜》記載，后梁畫(huà)家張僧繇曾畫(huà)過(guò)十六羅漢像，這是關(guān)于羅漢藝術(shù)形象的最早記載。